کاغذ کی کتابوں کا زمانہ ڇلا جائے گا؟

جناب ڪٿته هٿوستن ٻي بي سي 

 in UrduBy Kieth Huston of BBC translated from Hindi

کتابیں انسان کی بہترین دوست ہوتی ہیں. زندگی میں بہت سے رشتے چھوٹ جاتے ہیں میں قتابو سے رشتہ کبھی نہیں ٹوٹتا.

کتابیں آپ دکھ، درد، خوشی، تنہائی کی ساتھی ہوتی ہیں. لیکن بدلتے زمانے کے ساتھ ہمارے اس دوست کا رنگ ڈھنگ بدلتا جا رہا ہے.

ایک دور تھا جب کتاب ہاتھ میں آتی تھی تو ہم اس کی خوشبو محسوس کرتے تھے. اس کی موجودگی کا احساس ہوتا تھا.

لیکن اب کمپیوٹر پر صرف ایک کلک کیجئے اور آپ کو ڈھیروں کتابیں مل جائیں گی. اب ای-بکس کا زمانہ آ گیا ہے.

آہستہ آہستہ کتابیں سمتل سے نکل کر کمپیوٹر کے کسی آلہ میں سٹور ہونے لگی ہیں. آپ کے پاس اسمارٹ فون ہے، رکن ہے، جلانے ہے، لیپ ٹاپ ہے. ان پر آپ جب چاہیں کوئی بھی کتاب پڑھ سکتے ہیں. اب تو ای لائبریری بھی بن چکی ہے.

یہ سب دیکھ کر لگتا ہے کہ شاید گھروں میں بک شےلف رکھنے کا زمانہ گیا. لیکن کتابوں کے شوقین اور ان چھاپنے والے اس سے اتفاق نہیں رکھتے. ان کا کہنا ہے کہ ایسا لگ رہا تھا کہ اس دہائی کے آخر تک ڈیجیٹل کتابیں پرنٹنگ والی کتابوں کی جگہ لے لیں گی، لیکن ایسا کچھ نہیں ہوا.

کتاب کی دکان سے کتابیں خریدنے والوں کی تعداد جو گزشتہ کچھ سالوں سے مسلسل گر رہی تھی، وہ اب بڑھنے لگی ہے. پہلی بار ایسا ہوا ہے کہ گزشتہ سال ای بک کی فروخت میں کمی دیکھی گئی ہے، وہ بھی پوری دنیا میں.

کتابوں کے اس بدلتے شکل کو لے کر لوگوں کی فکر کوئی نئی بات نہیں. بلکہ ہزاروں سال پرانی ہے. قدیم روم میں بتوں پر، عمارتوں پر، قبرگاهو پر بڑے بڑے حروف میں پیغام اكےرے جاتے تھے. بعد میں لوگوں نے ان پےغامو کو لکڑی کی سيلو پر لکھ کر تاریخ، فن اور پھلسفي جیسے حصوں میں بانٹ کر لائبریری میں محفوظ رکھنے کا کام شروع کر دیا.

لیکن اس وقت بھی یہ قتابو کی شکل میں سنجو کر نہیں رکھے جاتے تھے. بلکہ مصر میں بننے والے کاغذ جیسے لپیٹے جانے والے پےپارس کے لٹٹھو پر لکھے جاتے تھے. یہ پےپارس خاص طرح کے پلانٹ کی چھال سے بنایا گیا کاغذ ہوتا تھا. یہ بہت پائیدار نہیں ہوتا تھا. اس کی لمبائی ساڑھے چار میٹر سے لے کر سولہ میٹر تک ہوتی تھی.

اتنے لمبے رول پر لکھنا اور اس پڑھنا دونوں ہی مشکل تھا. پڑھنے والے کو اپنے دونوں ہاتھوں کا استعمال کرنا پڑتا تھا. ایک آدمی کتاب پڑھتا تھا اور دوسرا آدمی اس لپیٹنے کا کام کرتا تھا. پےپارس کے ان لٹٹھو کو محفوظ رکھنا بھی آسان نہیں تھا. ایک مشکل اور بھی تھی سکرال پر ایک ہی طرف لکھا جا سکتا تھا.

دنیا نے پہلی کتاب پہلی صدی کے آس پاس دیکھی تھی. اس دور میں دراصل پےپارس پر جو کچھ لکھا جاتا تھا اس کے دونوں طرف خالی جگہ چھوڑ دی جاتی تھی.

لیکن پہلی صدی میں کچھ لوگوں کو خیال آیا کہ لکڑی کی جلد بنا کر اس پےپارس کو دو ٹکڑوں میں توڑ اس کے دونوں طرف لکھا جائے. پھر اس کتاب کو درختوں کی چھال کی جلد سے کتاب کی شکل دے دی گئی. ایسا پہلی بار ہوا کہ کوئی لکھی گئی چیز کتاب کی شکل میں سامنے آئی ہو.

روم کے لوگ اسے کوڈیکس کہتے تھے. اس کا ذکر اس دور کے مصنف مارشل کے قصوں میں ملتا ہے. جنہوں نے اپنی کتاب کی خوبيا گناتے ہوئے لکھا تھا کہ یہ آپ کہیں بھی لے جا سکتے ہیں. آپ سفر کا ساتھی بنا سکتے ہیں.

اس دور میں پےپارس کے سکرال کی جگہ چمڑے سے بنائے جانے والے صفحات نے لے لی تھی. انہیں پارچمےٹ کہا جاتا تھا. یہ پارچمےٹ کافی چکنے ہوتے تھے. جس سے اس پر لکھنا آسان ہوتا تھا. تاہم ہمیں آج یہ نہیں معلوم ہے کہ انہیں پہلی بار پیدا کس نے اور کس لئے تھا؟

پارچمےٹ کو تیار کرنے میں کافی محنت اور وقت بھی لگتا تھا، لیکن یہ پائیدار ذریعہ تھا، کسی کی عبارت کو محفوظ کرنے کی. قتابو کا شوق رکھنے والوں کے لیے یہ کافی بڑی بات تھی. انہیں لانا لے جانا آسان ہوتا تھا. لوگوں کو طویل لمبے کتاب سے نجات مل گئی تھی.

آہستہ آہستہ کتابوں کو محفوظ رکھنے کے لئے ان پر جلد چڑھانے کا کام بھی شروع کر دیا گیا. پڑھنے والی کی آسانی کے لئے صفحہ پر نمبر لکھے جانے لگے تھے.

کتابوں کی دنیا میں نئے نئے تجربے كےيے جا رہے تھے لیکن روم اور اس کے آس پاس کے لوگ کوڈیکس کی كھاسيتو کو لے کر آپس میں بٹے ہوئے تھے. روم کی آبادی کا بڑا حصہ جس میں یہودیوں کی کافی تعداد تھی، وہ کتاب کو بہتر مانتے تھے.

لیکن عیسی کے چھٹے صدی آتے آتے رومن سلطنت کا کم و بیش خاتمہ ہو گیا تھا. وہیں یہودیوں کی تعداد بھی کافی گھٹ گئی تھی. ان مقابلے عیسائیوں کی آبادی کافی بڑھ گئی تھی.

دلچسپ یہ کہ یہودیوں کے مقابلے عیسائیوں کو کوڈیکس کافی پسند آئی تھی. تو ایک عیسائی مذہب کی توسیع کے ساتھ ساتھ ہی کوڈیکس کا بھی خوب چلن ہو گیا. پےپارس کی بنا سکرال بہت پیچھے چھوٹ گئے.

کتاب نے اپنی پیدائش سے لے کر اب تک بہت سے دور دیکھے ہیں. ایک گول سے نکل کر دوسرے راؤنڈ میں داخل ہوئی. تمام چیلنجوں کا سامنا کیا.

اب 21 ویں صدی میں ای-بکس کاغذ بکس کی جگہ لیں گی یا اپنی الگ شناخت بنائیں گی، کہہ پانا مشکل ہے.